凯特和黛西在回去的路上,还有一些纠结。
凯特开着车,忍不住嘀咕一句,“两个月之后,该怎么办?哪怕再贵一点也无所谓呀。”
“起码我们确定了,它是真的有用,”黛西沉吟着发话,“至于以后该怎么买……我认为做义工是个不错的想法,你认为呢?”
“义工,”凯特有点犹豫,她是十九岁的年纪,正是爱玩的时候,相较而言,黛西就有点过于青涩,基本上还没开窍,倒不像她的姐姐一样爱玩,觉得义工挺神圣的。
凯特想一想,看向妹妹,“黛西,你可以把我的义工也做了吗?”
“你休想!”黛西叫了起来,“你从两岁就开始欺负我,已经十七年了,还要欺负我多久?”
“哦,别这么暴躁,我会给钱的,”凯特轻描淡写地回答,然后一打方向盘,“现在,让我们先去问一问,这个教堂是否需要义工?”
索菲亚听了她俩的问题之后,当机立断表示,这里确实需要义工,数量不会很多,而且不向社会昭告,也不接受社会力量资助。
想了一想,她又很郑重地表示,“义工由真武宫来指定,需要经过考核,考核标准不对外公布……我们也希望,你俩不要宣扬出去。”
姐妹俩当即表示,绝对不会传出去,并且在以后的四个多月里,忠实地保守了秘密,并且完成了各项义工活动。
为什么只坚持了四个多月?因为第三个月,姐妹俩痛京的症状已经微乎其微,第四个月根本没感觉了,黛西找到索菲亚,想问一问还用不用吃了。
索菲亚对这个女孩儿的印象不错,起码比她姐姐着调,该来的时候一准到,她姐姐经常有事,总是让妹妹顶工。
勤奋的人总是更容易获得别人的好感,索菲亚也不例外,所以她告知对方说,这个月再吃一只粽子巩固一下,下个月就可以不吃了——你就彻底好了。
这原本是件好事,但是姐妹俩粽子买多了,这次吃掉两只,剩下的两只怎么处理?
凯特是个有经营头脑的妹子,她将两只粽子卖给了一个富豪同学,一只算是体验装,只卖了二十澳元,第二只卖了一百澳元。
糟糕的是,她只有两只粽子,同学不差钱,还想再买,见她没了,就说你告诉我从哪里得到这东西,我再给你五十澳元。
凯特虽然比较贪财爱玩,但答应了的事情还是不会乱说,就说这是我妹妹黛西搞到的,具体情况我并不知情,就是知道很贵,如果不是我俩用不到了,我才不会廉价处理。
她的同学并没有在意“很贵”的问题,她在意的是“用不到了”——合着能根除痛京?
如果能无害地达到这个目的,她觉得自己花费一万澳元也不算多。
既然同学凯特不肯说,她就自己去了解。
“神奇的粽子”其实并不难打听,而且凯特家住在阿姆斯丹小镇,也不是秘密。
于是这个消息,终于还是传了出去。
不过索菲亚并没有太在意,因为那个时候,道观已经在附近比较火了。
粽子的影响是一方面,另一方面就是人前显圣,阿姆斯丹没过多久又迎来了第二次暴风雨,道观依旧能抗住它。
再有就是,黛西其实也出了一点问题,但并不是她的原因,而是她做义工,被别人看到了,一次两次也就算了,好几个月一直做——这得能挣多少钱啊。
有人就指责她说,你信仰的不是教会吗?怎么能一直给别的教派做工呢?
哪怕他们给你的工资比较高,你也不该这样啊,一次两次无所谓,一直这么挣……你真的很缺钱吗?
拜托了,你还是个孩子,赚点零花钱而已,又没有养家糊口的压力。
黛西就觉得自己很委屈,说我这是义工,不挣钱的,就是愿意免费为道观服务。
这话一说就更炸了,对方有点痛心疾首:免费的义工……你背叛了自己的信仰?
黛西觉得这个锅太重,自己背不起,她一个小女孩儿,于是只能表示:我没有背叛自己的信仰,道观也没有强求我信仰他们,我只是喜欢道门文化,学习一下而已。
这个答案,就让人吃惊了:他们不知道你是教会信徒吗?
知道呀,黛西很干脆地回答,但是道门不禁其他信仰,甚至华夏有的大殿里,会同时供奉着道门、佛门和儒门,道门也不会介意。
这个回答,就相当地惊悚了,教会在发展的过程中,不是没有遇到过其他信仰的情况。
通常而言,他们会有两种处理方式。第一种情况,当然就是铁血镇押,譬如说十字军东征之类的——你不信我,我打得你信我,异教徒之类的,统统杀死!
第二种情况,当然是通过柔和的手段,来诱拐信徒了。
这种情况,在华夏的历史上就发生过不少,当初教会进华夏,局面很难打开,因为无法强行镇押,于是表示我不管你以前信什么,只要愿意信仰我主,那就能获得宽赦和解脱。
当然,信仰的转变,必须要有个过程,在此期间,他们也能包容或者忽视其他的信仰,因为有足够的耐心,他们终于艰难地打开了市场。
但就算是这样,他们的包容也是有限的,了不得体现为理解,绝对不会赞同,更不会支持——可以想像一下,教堂里面可能出现老子或者孔子的挂像吗?
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