令韩立有些失望的是,这些古籍中的描述,不管是对于神魂创伤带来的长久昏迷,还是元婴封禁情况下所引起的沉睡不醒,都与啼魂如今的情形不太一样。
啼魂的神魂并无创伤,即使当初有,也都应该已经被紫阳暖玉修复完好了,至于元婴封禁就更是无稽之谈了。
查阅到最后,韩立也只能叹息一声,准备另做其他打算。
对于石破空所言的,求助于大皇子麾下的大祭司,韩立期望并不是很大,毕竟他们两方算是前途相争的死对头,存在不小的利益纠葛,从目前来看,这位大皇子显然不是个简单角色,又怎会甘愿对另一方施以援手。
接下来的时间里,韩立继续查阅书籍,在看过了大量的关于灵域描述的内容后,他竟好似突然被打开了一扇新世界的大门,这才发觉自己以前对于灵域的认识实在是太浅薄了。
对于灵域,他接触得不可谓不早,当年宝花就曾施展过玄天伪灵域,之后萧晋寒等人也都施展过真正的灵域,其中还不乏造物境的灵域。
之后,他自己凝练出灵域,则是在灰仙墨雨的帮助下,但说起来,后者也并未向他吐露太多内幕。
现如今,他总算是成体系地了解一下关于灵域的情况了。
原来灵域虽然有造物境和化灵境之分,但两者在修炼之时却并无先后之分,也并非说想要在灵域中豢养域灵,就一定要先达到造物境。
只是在仙界的通常情况下,大多数的修士都是选择先将灵域修炼至造物境,之后才会进行化灵境的修炼。
对于这一点,其实并不难理解,就好像是世俗修建房屋一样,只有将屋舍搭建稳固,里面添置齐备了一应家具物品,之后才会请人入住,如此是最为稳妥的。
若是直接修炼化灵境灵域,其实也并非不可,只是这就相当于让自己的域灵,生长在一片荒芜旷野之中,对于域灵自身的损耗和未来的成长都颇为不利。
并且,这样的灵域使用之时,效果也是有限,多半也是徒有其形,而无神韵。
而不管是凝练造物境,还是修炼化灵境,都需要极其漫长的时间,不但需要花费大量的资源,还要耗费修行之人大量的心神。
当初韩立只是凝练普通灵域,就花费了不少时间和心神。
单就以造物境来说,其之凝练就需要以万年来做单位计算,将与自己大道契合的各属性法则之物炼化,融入灵域之内,造出各种具象之物,比如房屋建筑,山水景观等等。
而这一过程还不是说只要肯花费时间,就一定万无一失,与炼丹炼器一样,也同样存在一定的失败几率,一旦不成,损失的可都是法则之物。
即便是能够成功,这些法则之物融入之后,也都是经过经年累月的一点一点累积,逐渐才能形成规模,就像先前照骨真人的八座白骨京观,就是耗费了数百万年时间,才构筑起来了八座。
至于要让法则之物产生灵识,并且化为域灵融入其中,就更是千难万难了。
大部分的修士为了不耽搁自身修行进境,就很少有愿意花费大量时间在此事上的。
所以,韩立之前遇到的那么多修士,不管是大罗境修士还是太乙玉仙,亦或是金仙和真仙,释放出来的灵域大多数也都只是普通灵域,当中极少见到造物境和化灵境灵域。
将所有古籍合上之后,韩立心中感慨不已,日后若是再遇上这两类灵域之时,即使对方修为不高,也一定不能掉以轻心。
只是他暂时也没有那么多时间,短期内便也不打算在这个上面花费功夫了。
略一调息之后,韩立盘膝坐好,双目一阖,开始闭目修炼起来。
之前一路遁逃,时间太过仓促,经他整合五部时间功法从而得来的《大五行幻世诀》,实际上一直都未曾好好参悟过。
有了之前修习《真言化轮经》和《水衍四时诀》,以及《幻辰宝典》这三部功法的底子在,加上对于时间法则的领悟也有了一定火候,修炼这部《大五行幻世诀》,应该不会有太大的问题吧。
……
时间一晃,过去三年有余。
石穿空仍没有出关,但韩立却已出关了。
经过这三载的悉心参悟,他的大五行幻世诀修炼并未精进多少,倒是发现了许多之前整理功法时,对功法理解的偏差。
就修为层次而言,他如今堪比大五行幻世诀修炼至三层时的状态,本以为修行起来应该顺畅无比,但等他真正投入修炼之后,才发现没那么简单。
大五行幻世诀并非是之前五部功法的简单叠加,其在融合之后,运行体系与之前截然不同,变得更加艰深精妙,修炼之时还要讲求一个五行相生,才能顺遂。
故而,从功法修炼的进度来看,韩立如今仍旧属于起步阶段,还停留在功法的第一层罢了,而他之所以急着出关,倒不是此处闭关有什么不妥,或者而是实在有些放心不下啼魂。
出关查看之后,韩立发现啼魂的状况还是和之前一样,仍旧陷入昏迷之中,始终不见清醒,而石破空那边却一直没有什么动静。
甚至可以说,自从石穿空闭关后,对方便没有主动来找过自己,但对于自己那若有若无的监视,却并没有停止过。
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