了尘并不知道什么是神国。
但他既然说出了至少要有光，于是便有了光。
当纯粹的光，毫无理由地突然替代了一片黑暗之中的后。了尘便目瞪口呆地倘徉在了一片光的海洋里，若还是知道自己到达了什么地方，就真的是傻了。
这是神灵专属的国度，也是神明特有的领域。这是神国。
易经有云：神也者，妙万物而为言者也！仰观天地阴阳，便察天地万物，执天之道，代天之行，司牧自然，言出法随。他是天道的守护者，也是天道意志地延伸。天然与天道相合，所以独得天道垂青，执掌天地权柄。
但那也是牢笼，法则权柄，天道所赐，却也为天道所辖。终日忙忙，不得解脱。长生久视，却仰赖人道愿力，先天法则之神也就罢了，自可与天地同寿，然人道之神，权微职小，仰赖香火愿力，犹如浮萍，实非了尘所求。
若无仙道可期，神道也算长生正果。但了尘却不愿意从此入得藩篱，再不得仙道超脱。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”了尘既然拥有着权柄，神国之内，心念既生，法则亦随之而生。
无尽的光海内，于虚无之间首先诞生了一道朦朦紫气，而后紫气分化，出现了黑白分明的两个气团，气团之间又开始激烈地冲撞融合。再之后，气团泯灭，天地分野，清气上升，浊气下沉。虚无之中便诞生了一块天与地。
当了尘踏上这块这虚无之界中漂浮犹如小岛的土地时，天地又开始了另一次迅速成长，光滑如镜的地面向着四面八方延展开来，不过片刻便已经望不到大地的尽头了。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”了尘言出，
天地之间又开始了另一番演化，天空中出现了太阳，太阳之光又开始替代了原本充斥于天地之间纯粹地光，大地也不再平整。山川开始隆起，湖泊也开始形成，一条大江蜿蜒着从大地的中央奔腾而过，天上的云雾聚散之间，磅礴大雨滚滚而下，原本了无生机的土地上，绿意开始显现，万物开始生长。
这就是神国，一切都是神明意志的延伸。言出法随，一语兴灭。天道之威，了尘总算见识到了其中万一。
了尘站在了天地最高的山峰之上，于云雾缭绕中俯观自己的国度。这里天地初开，先天之气溢满天地。除了大小和没有三千神魔。一切和远古大地没什么区别。
但如了尘希望能留在这里，却必须要接过天道神职。这是了尘一念随心，生造出来的天地。一旦了尘拒绝了权柄，那么神国肯定转眼着间就会化作一片虚无。
鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也！若无此神国展现，了尘不会开始有这般为难。弃神道而取仙道，再明白不过地选择。然而这片神国里，万物初生，先天之气充盈，于此修行，仙道可期。奈何却偏偏却是神国所属。
了尘呆在山顶上欲舍难舍，不知不觉太阳落下，明月升空。日月轮转间。一座辉煌地宫殿出现在了这片天地中央。里面自有霞光万道，瑞气千条。看来天道所赐神职不小，只要了尘踏上那座宫殿，接过里面的“天道之印”便代表着自己接受天道神位，一位神明将瞬间诞生。
何去何从？
当清晨的薄雾在小小地山头散开，三三两两地人群，开始携带着祈愿地香烛，沿着山道，向着山神庙而来了。山神庙内有庙祝，自会早早打开山门，迎接来往香客。偶尔也会为人解签释意。
“自剪芭蕉写佛经，金莲无复印中庭。清风明月长相忆，玉管朱弦可要听，多病不胜衣更薄，宿妆犹在酒初醒。卫星年违别成何事，卧看牵牛织女星”。当一个老妇拿着签文找到庙祝时，庙祝接过签文一看，心中一阵哀叹“怎么又是这支签文啊？”
庙祝整了整言辞，解释道：“此签不算坏，所求之事，只需努力，自然可以心愿达成。老夫人回去，当多多提点下才是。”
老妇人却是不依道：“不算坏？那就是不好嘛。你这庙祝怎么说话拐弯抹角的。也罢，我再去求一支看看。”
庙祝一阵哀嚎，签不好，还能再求的吗？这不胡来吗？身为庙祝，当然不能任着啥事不懂，或者装不懂得乡野愚夫愚妇胡来，触犯神灵，立刻就上前阻拦。就在两人鸡同鸭讲，参扯不清的时候，突然间就感觉一股浓浓地威压铺天盖地而来，并着山上所有香客和庙祝一起，皆为威压所摄，全都不由自主地跪在了地上。
“当，当，当！”三声沉浑地钟声从天边飘来，山神庙内的山神像突然泛起豪光，庙宇之内突然异香飘来，让人闻之如醉，更有隐隐地仙乐奏响，众人惊呼不已，只道山神老爷显灵了。却不知道，大放光华的不仅仅只是山神庙老爷的神像，整个山神庙都在放光，于青天白日间瑞气千条，百里可见。
狐鸣谷不远的一处仙人庙内，了尘的塑像也突然光华四起，引得周围百姓纷纷瞩目，一时间，小小仙人庙吸引了无数目光。当年那个终于盼得儿子衣锦还乡的老妇，眼望自家光华大放的庙宇泪流满面地磕头不已。连着原来对所谓“仙人”很不已为然地儿子和儿媳，也震惊不已地跪在了地上。更何况那些见过了尘的乡民了。
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