黑夜降临,黑暗大潮将在无光的黑夜之中涌动。
这句话,无论是以三大主宰为首的圣境,还是以十大恶族为首的诸天遗族、黑暗之民,都一直以来默认的说法。
故,无论是圣境方面做出的猜测,还是诸天遗民、黑暗之民默认的说法,双方皆不约而同的指出黑暗大潮的存在。
如此一来,这种共同默认又彼此默契的说法,就绝对不会是什么无的放矢,乃是有着真凭实据的。
因此,如果延续这种说法,那苏阳的描述或许才是正确的。
可,若是这样的话,阿非天、鲲的说法又该作何解释?
毕竟,不管怎么看,生活于这个大黑暗时代的阿非天和鲲,它们都能够在黑暗中活动,理应比苏阳更了解黑暗才对。
也就是说,按道理来讲,阿非天和鲲的描述,比苏阳的描述更加可信。
那么,这事儿就真的怪了。
到底是苏阳所言为真?
还是阿非天、鲲的描述为真?
黑暗,又究竟是一个什么模样?
一时间,李耳、战平安、聂凌波三人根据苏阳的话进行判断,眼底深处透着几分不解和迷惘,已经被这关于黑暗实际情况的两种答案,都给彻底的搞懵了。
但,平心而论,李耳、战平安、聂凌波三人心中,如果真的要认可一个答案的话,直觉告诉他们,似乎确实如苏阳笃定中那般,他对黑暗的描述才是真的。
那么,究竟是苏阳描述为真?还是阿非天、鲲描述的为真?
就是在这沉默思考之际,苏阳经过认真的回忆,又拿出一个强有力的证据,无比认真的问道:“还记的,当初我们在夺金鳞之争的时候,黑暗元素族主动寻上门来谈合作,当时风后和火王乘坐的交通工具是什么吗?”
随着苏阳的提问,李耳、聂凌波、战平安三人心头不约而同的浮现出一个画面,那是一叶扁舟,风后乘坐,火王掌舵,在黑暗中缓缓行驶而来。
那时候,大家似乎都没有多想,也没有质疑过,为什么会是一叶扁舟,而不是别的什么交通工具。
念及此,李耳、聂凌波、战平安三人猛然惊醒,立刻就觉察到,驾舟而行,不是因为这样比较骚包,实乃这是黑暗之中,最佳的一种移动方式。
而如果实际情况真是如此的话,那么苏阳对黑暗的描述,就真的更具有说服力。
可,就算如此,李耳、聂凌波、战平安三人在沉默良久之后,还是提出质疑,问道:“如果说你对黑暗的描述为真,那阿非天和鲲,又为什么要说谎呢?”
没错,如果两种说法,一真一假,那么就必然有一人说了谎。
那么,如果是这样的话,苏阳和阿非天、鲲之间,究竟又是谁说了谎呢?
面对李耳、聂凌波、战平安三人提出的如此质疑,苏阳却说出了一个不同的答案,邪气凛然道:“不管你们信不信,我个人觉得,谁都没有说谎。”
苏阳这句话多多少少有些诡异,可偏偏李耳、聂凌波、战平安三人却谁都没有露出什么意外之色,反而同时眉梢一挑,纷纷流露出几分感兴趣的神色,示意苏阳继续说下去。
苏阳也不含糊,略微整理一下思路,就继续说道:“两种可能性,一种是实力未达到某一个层次,就无法感应到黑暗真正的模样;另一种可能性,是我们人族本身和这些诸天遗民、黑暗之民不同。别忘了,我们人族与是创世神王创造的最后一个种族,并且还是以自身为模板创造而成。或许,我们人族本身就有什么不同。且不说别的,就以我所独创的小天道修行之法为例,以自身演化天道,凝聚自我的小天道。故而,若非我人族与他族不同,也不至于肉身结构和天道相仿。”
人身,确实与众不同,全身大穴不仅对应星宿之数,五脏又对应五行变化,否则苏阳就算是有天大的本身,也创造不出小天道修行之法。
另,在神话传说中,盘古开天辟地之后,口里呼出的气变成风和云,左眼变成太阳,右眼化作月亮,手足和身躯变成大地的四极和五方的名山,血液变成江河,筋脉变成道路,肌肉变成田土,头发变成天上的星星,浑身的汗毛变成花草树木,牙齿、骨头、骨髓等,也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉,就是那最没有用处的身上出的汗,也变成清露和甘霖。
以此为鉴,人身本就相当于自然,而正是根据这份理念,苏阳创造出了小天道修行之法,以自身为载体,演化变幻莫测的天道。
故,当苏阳可以提出小天道修行之法以后,李耳就点头抚须说道:“没错,我们人族确实不同,所以你说的两种可能性,或许都有一定的可能性。甚至,两种情况可能都可以归类为一种情况,即两种情况都包含在内,因此才会造成你看到的黑暗,和阿非天、鲲所看到的黑暗有所不同。”
苏阳笑道:“那么,问题就来了。到底是因为什么样的不同,才会造成如此明显的区别?导致眼中看到的黑暗,竟然会存在如此巨大的差别。”
苏阳之疑惑,无法得到准确的答案。
亦或者说,目前苍穹集团对黑暗的了解,依然还不是太多,自然不可能拥有一个准确无误的答案。
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