“我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘尽光生,照破山河万朵!”暂且不提仙、魔、妖、佛、人几界因为小天兆劫而引发的无尽风波,再次将视野转向正在陵光仙境中闭关突破的叶秋离。循着之前冲破的瓶颈,再次沉心修炼一段时间,终于稳固自己初入大罗金仙的境界后,叶秋离不由放声长笑了一句。
成功晋级大罗金仙境界,顺利修出那么一丝不朽神性,他的视野和感觉当场就发生翻天覆地的变化,再不像之前那样,不管看什么东西,都好像隔着一层轻纱一样,虽然也能看清楚其中的具体情况,对其有着一定的了解,但是总无法准确把握其真实本质,多多少少地总是存在一些迷惑和未知之处。
而现在,情况却是当场发生巨大改变,只要不是太过玄奇的事物,他一眼就能看透其中的所有细节,再不会有半点遗漏。那种清晰、真切的感觉,就仿佛是自己的心神被拂去了一层尘埃一样,从头到脚,从里到外,无不透露着一种难得的轻松和愉悦感觉,让人情不自禁地就深深沉迷于其中。
“‘菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。’那种境界,虽然确实让人神往和羡慕不已,恨不能立刻就立身其间,深入体验一番其中的神奇犹豫玄奥,但是真正实行起来,就困难和麻烦到极点了,不是有着极为惊人的悟性和极其巨大的机缘,可能连其边缘都触摸不到。
对于普通修炼者来说,最为合适他们的,还是‘身似菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。’啊,那才是诚心修行的应有之意,不切实际地追求一朝顿悟的境界,不是真的超凡脱俗,出神入化,就是彻底行差踏错,走火入魔了,而相对来说,还是走火入魔的几率更加巨大一些。
对于我们这些笨人来说,一朝顿悟、立身成道的好事就不用多想了,还是踏踏实实地慢慢修行、提高就好,那种做法,虽然速度稍稍满了一些,但是根基还是十分稳固的,修行过程中的各种体悟与收获,也会更加真实、深刻一些。”满意微笑一句,叶秋离不禁再次暗暗感慨了一番。
辛苦努力数百年时间,中间不知道经历多少艰难,遭遇多少危险,终于顺利抵达一个足以告慰自身无尽辛劳的高层境界后,他对修行炼道的过程,也有了一种更加深入和通透的认识与感悟了。
修炼过程,严格说起来,就是一个淬炼自身,去假存真的过程。而何为淬炼自身,去假存真?就是在修炼过程中不断磨练自身的身体,打磨自己的心神,最终修出一颗玲珑剔透,不染尘埃的精纯道心。
修真者那一名称的存在,最根本的渊源就在这里了。不管是什么类型的修炼者,其修炼过程,都涉及到了这方面的要求,最多也就是有些类型的修炼要求比较严格,有些类型的修炼要求比较松散罢了。
心似浮云常自在,意如流水任东西。而后,云散则浩月当空,水枯则明珠出现。云水虽好,却是蒙蔽浩月明珠的障碍,云水不散,哪里看得到浩月明珠。心中杂念,就好象那云水,云不散,水不枯,如何看得见浩月明珠?如不突破,又哪里看得清楚自己?不看清自己,又哪里估摸得到天道变化?
修炼的过程,就是这样一种拨云见月,沉水见珠的过程,拨开无尽云水尘埃之后,最终见到自己的一颗琉璃道心。那去假存真的过程,也正是在这种不断磨砺过程中得到体现,最后极尽升华,一朝功成。
真正的去假存真境界,乃是一种十分奇异的境界,对于修炼者修行过程的巨大帮助,完全不是一般人所能想象。之前,境界没到的时候,叶秋离还没有什么深刻的体验,最多也就是从前人的描述和记载中知道一些相关情况,但是此时,真正晋级大罗金仙境界后,他却是对那种情况有着再真切并不过的认识了。
这种境界的奇异之处,绝对不是一般言语所能轻易描述,其对修炼者的巨大影响,也完全不是普通东西可以比拟,能够顺利晋升那种境界,他的一番苦修,也可以告一段落,暂时抽身脱离一段时间了。
超凡脱俗,去假存真,本心不动,清净琉璃的境界,困难的地方不在于究竟如何修成,而在于顺利修出一颗玲珑剔透,不染尘埃的纯粹道心之后,究竟应该如何维持其不发生退化,那才是最困难的事情。
这种奇特境界,并不是修成就完了,还需要自身去维持,时时擦拭心灵,不染半点尘埃。这也是“身似菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”的论述更适合普通修炼者的关键原因。
修行过程,就是需要不断的反思和总结,最终在无尽磨难中,不断向着更高层次的境界加以迈进。生命不息,奋斗不止,说的就是这个道理了,一劳永逸的情况,却是无法在心灵修行过程中真切存在的。
之前,境界不到的时候,叶秋离虽然也知道这种道理,但却并没有多少太过真切的体验,但是此时,顺利晋级大罗金仙境界,成功跨越一个关键修炼节点后,他却是当场就有了深入到灵魂的现实感悟了。
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