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笔墨顺利地挂上了雪泥斋的墙壁,开始了寄卖,但在短时间内可能没有结果。陈剑臣也不急,一如往常般继续学院的生活,过得很是平稳规律。
在这段时期,经过反复的推演,陈剑臣又捉摸到了有关《三立真章》凝练正气的一些窍门——
正气、力气、法力,在本质上都是一样的存在,只是表现方式,作用效果有所差别而已。正气被使用消耗出来,亏损过度的话,人的精神就会产生深深的疲倦感,有气无力,打不起劲头,需要时间恢复,重新把正气养回来。
而当前体内凝练出的正气数值强弱度,则可以通过泥丸宫内的那篇《三立真章》看出来。
《三立真章》,共有九百九十九字,一一浮现而出,组成一篇完整的文章,就悬挂在陈剑臣泥丸宫里开辟的识海世界中心,只要他闭目思索就能感应到,在这方面,倒有点像修士的内视。
泥丸宫内,竟悬挂着一篇文章。
此等奇异境况,一般人是绝对想象不出来的。
这篇文章,刚刚横空而出的时候字字如斗大,稳定下来后字字凝缩成拳头大小,光芒尽敛,显得黯淡无彩,不辨面目。远远看上去,反像一扇立于虚空的石碑,不动如山。
但当那天陈剑臣取得突破,终于凝练出了正气,文章的第一个字——“太”字,居然就像通了电似的,浑体发出亮光,莹莹如天上星辰。
这种感觉非常奇妙,陈剑臣第一反应就想起了前世繁华街道上的那些霓虹灯牌上的字体。
只是在家里的时候,为了镇压土地阴神,陈剑臣写出一个“镇”字,损耗了所凝练出来的正气,那“太”字就重新陷入了黯淡。好在后来休养了几天,字上的光芒才又再度焕发。
通过这段经历,陈剑臣认识到,炼气和养气之间的区别。换句话说,炼气属于创造,而养气则是回复,养气要比炼气容易许多。再打一个简单的比喻:炼气譬如打泉眼,当泉眼上涌现出来的水被用光后,就需要等待一段时间才会再度涌出来。
这个等待的过程,就是养气。
——找泉眼难,但等泉眼涌出水来就比较容易了。
而如果说《三立真章》九百九十九个字,每一字都需要一道正气来激发。那么,最后陈剑臣就需要凝练出九百九十九道正气,实在任重而道远。
与此同时,陈剑臣还发现,当只拥有一道正气的时候,他就只能写一个字来承载,超出字数的话,正气就无法表现出来,反会使得整幅字报废掉,成为稀松平常的书法作品。
之所以能总结出这个规律,却是因为陈剑臣自从得了《三立真章》真传,凝练出正气后,就可以直观地感受到蕴藏在笔墨里的正气存在了。
那是一种精神层面才能触摸到的神采,气质般的存在,平常人却无知无觉。
浩然正气,如果修炼到了最高的“立德”之境,绝不会逊色于道法。
之前无论庆云还是广寒,都曾有意地在陈剑臣面前施展出道法的奥妙来,要引他入门。但修道又岂是易与之事?
这个世界,不会有人无缘无故就跑来把毕生修为全部过渡给你,让你天下无敌的。
一入道门心如铁,要断尘缘,去凡根,闭关苦修,不知历经多少磨练,忍受多少寂寞才或有小成。
陈剑臣不怕寂寞,但他并不认同道门的那种逍遥无为的原则。
相比之下,《三立真章》却更适合他的性格,“小则独善其身,达则兼济天下”,进退自如。
那晚之后,陈剑臣和广寒到底没有建立师徒情谊,对此庆云道长还曾好生惋惜过一阵,说陈剑臣错过了道缘。
然而陈剑臣却不是那般认为,他既然已经选择了属于自己的道路,就会坚持地走下去,并不愿轻易就产生方向性的改变。
没有坚持,何来结果?
——经过这一段时间的梳理,试验,陈剑臣总算把《三立真章》的基本道理认识个明白,在运用方面,更有把握。
就在昨天,那吴大公子终于姗姗来迟地来到学院报到,成为陈剑臣的同窗。他的出现,在课堂上顿时引起了不小的一阵风潮,许多生员立刻犹如蚂蚁嗅到了糖味一般,纷纷围聚过来,俨然把吴文才当成了核心存在。
当朝礼部尚书的公子,光这个身份光环,已足以让许多人趋炎附势了。只有一部分不通人情世故的生员才会傻站在一边,什么表示都没有。
当然,陈剑臣也属于其中之一。
不过他并非不通人情世故,只是不屑而已——其实以他现在的身份,也算得上是一名“修士”了,只是此修非彼修也。
本来读书人就该有读书人的骨气,富贵不能淫,但如今学院内的风气基本都被败坏得差不多了,势利眼都长到额头上去,人人都练成了见风使舵的本领,哪里还有几分傲骨?
怪不得那些阴司阴神可以肆意出入学院之中。
读书人所在的地方,刚阳血气原本就稀薄得很,再没有了正气傲骨,所剩下的,还能有什么?岂能让阴神有所忌讳?
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