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金山寺,苏州十景之一,一年四季,都有许多香客坐船漂流而下,前往金山寺烧香拜神。据说寺里的菩萨十分灵验,心诚磕拜,往往有回应。故而此寺建立百年,香火是越来越旺盛——天统王朝向来反释,但金山寺饱经风雨而屹立不倒,其中必然有外人不知晓的独到之处。
陈剑臣要去金山寺的原因,缘于和拂晓和尚的见面,故而想过去走一趟,说不定会有收获。眼下看皇甫员外的反应,心里一动,觉得皇甫员外可能对金山寺有所了解,就问:“员外,莫非你去过金山寺?”
皇甫员外却摇摇头,面露苦笑:“老夫哪里敢去?”
他这句话语焉不详,可陈剑臣大概也能猜测出些原因:妖类境界达到金丹,即可化出人形,敢于行走人间而不怕惊世骇俗。不过他们化出的人形,在没有真正达到至境之前,始终存在这样那样的弱点。
首先怕接触到和本体犯冲的事物——这一点蛇类最明显,它们化出人身后如果接触到雄黄等物,大受刺激后便会原形毕露;
其次人间太大,也不是什么地方都能去得的。比如血气极其旺盛之地,诸如军营,等闲妖物化出的人形就去不得。皆因那里的血气太过于旺盛,连接成片,旺盛如云,被成千上万的刚阳血气一冲,妖物的人形就会受不了,同样会被打回原形来。而道门释家的修士修炼之地,一般妖物更不敢去了,过去岂不是自寻死路?
至于普通的城府乡镇,人口固然密集,但血气多而不够凝聚,妖类变作人身从城门进去,一般都没有什么问题。
这是妖比鬼魔精怪所胜出的优势。
皇甫员外接着解释道:“老夫虽然略有修为,却也不敢去金山寺,必绕道而行。实不相瞒,金山寺中有两件威能无穷的法宝,一为黎明塔,一为飞来钟。别的不说,光是飞来钟的钟声,老夫就听不得,一听必原形毕露,魂神受伤不可。”
陈剑臣哦了声,看来这金山寺果然非同寻常,光是这两件法宝,就足以用来镇寺了,难道朝廷不向其下手,是有所顾忌?
“员外,你清楚金山寺的来历?”
皇甫员外手抚长须:“八百年前,度印国释家开始内传入中原。第一批进入王朝传教的苦行僧,个个心志坚定,都曾在他们的佛祖面前立下宏愿,要将释家发扬光大。为表决心,他们进入中原后往往都是到最偏僻,最险峻的地方建立寺庙,而且都是靠自己的力量,一砖一瓦地把寺庙建立起来……”
对于这些事情,陈剑臣深有体会,就算在前世时空,也会有些虔诚的和尚,十年如一日地在高山险峰处开凿山道,或者在山体之上雕刻佛像。
如此浩大的工程,如此繁重的工作量,独立完成,令人不得不佩服这些僧侣的顽强意志,以及信仰的纯粹干净。
陈剑臣没有出声打断皇甫员外的话,听他继续往下说:
“释家内传,大开方便之门,并没有耗费多少岁月就让许多百姓信奉。相反本生本土的道门,因为讲究逍遥无为,游戏人间,反而得不到百姓的尊奉……只数十年间,王朝各州地界,许许多多的寺庙犹如雨后春笋般林立而去——当然,其中也有不少深居高山的僧侣传道未成而被豺狼虎豹吃掉的。也就是那个时候,当朝皇帝见释家势力扩张厉害,便有意识地屡屡颁下反释令,限制释家寺庙的建立,以及限制百姓出家的行为……”
“在中原,释家最鼎盛的时期寺庙总数达万座,其中最出名的有三间,第一是北方的小雷音寺;第二是浙州金华的兰若寺;第三,就是苏州的金山寺……”
听到兰若寺之名,陈剑臣霍然一惊,隐隐想到了某些能拉动神经的事情来。
“只是后来经过朝廷的屡次打压清洗,释家的昌盛局面很快又衰落下来了,大部分寺庙里面的和尚被抓的被抓,被逐的被逐,其中寺庙自然而然就荒废掉。这就是现在许多山脉之中,总是能看见破落的寺庙的缘故。小寺庙基本丧失了生存的条件,而大寺庙也难以为继,小雷音寺和兰若寺都相继破败,唯独金山寺坚持了下来,至于到底为什么,其中深层次的原因老朽也是不知道的。”
皇甫员外修炼数百年,又爱好在人间走动,听闻见识就像一座历史博物馆一样,知道许多历史大事。现在他娓娓道来,将释家在天统王朝的发展历程概括性地说了出来,令得陈剑臣大长见识——要知道很多内幕性的东西,史书上的记载往往是以春秋笔法而装饰过的,根本不可能是真实的真相。
陈剑臣一皱眉,忽然问:“员外,那当今圣上为何又要重新从度印国请来僧侣,大开弘法大会呢。”
皇甫员外摇摇头:“这个老夫我也不清楚,人心难测,更何况一位皇帝的心思?老夫只听说京城弘法大会召开之时,天下道门都派了代表出山前往京城的。而那时候的京城风云变化,可惜我无法见到。”
这个情况陈剑臣是知道的,也正因为如此,他才能结识到庆云、广寒两位道长,以及蜀山剑修燕赤侠。
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