百丈就说:【你问吧。】
老翁说:【我在五百生以前,也是一个讲佛法的法师。在过去迦叶佛时代,我曾住持此山,因有位云游僧人问:‘大修行的人还会落入因果吗?’我回答说:‘不落因果。’就因为回答错了,使我被罚变成为狐狸身而轮回五百世。不得解脱。请问大师,我究竟错在那里?】
百丈禅师听完了,便说:【你再问我吧!】
那老翁就照旧重复原句向百丈禅师请教。
百丈就很严肃地大声回答说:【不昧因果。】
这个老翁听了这话,就很高兴地跪下来拜谢说:【我得解脱了。明天,请老和尚(指百丈禅师)慈悲,到后山山洞里,为我火化这个野狐身体,请按和尚礼仪葬我。】
百丈真的在后山洞穴中,找到野狐的尸体,便依礼火葬。”
小饕餮再眨眨眼,觉得这个故事很有深意,但是又觉得搞不明白,黑色瞳孔深处有一丝丝迷惑和茫然。
小姑娘歪歪头,陷入沉思。
耳边,和尚慈祥的声音再一次响起:“佛教的修因证果,正是因果律的体现。老人以为修行人可以‘不落因果’,恰恰陷入了邪见,属于‘大妄语’,结果受了野狐身之报。
野狐禅不落因果,禅者由于未达空理,误信‘不落因果’而五百世为狐,经百丈点破为‘不昧因果’,始脱狐身而化去。
因此,凡是空谈公案,只是口头上说无相无我,无佛无众生,而不曾经过切实修行的人,便称之为野狐。
切实修行,而又执着有大功德,希求成佛做祖,有无量众生可度、已度、将度的人,佛家称为执着汉。
必须不昧因果之理,又不执着‘我’的价值之为实在,方为佛法的正理所在……”
小饕餮听的晕晕乎乎,还是不能完全理解。
其实小姑娘心里有些茫然:和尚大叔和我说这些做什么?我又不是和尚呀?
和尚见小姑娘歪头思索,大眼睛骨碌碌乱转,知道这一切暂时对她无用,但总会有用的。
他已看出,小女孩身上三魂七魄不全,与自己之前的情况差不多。
这种情况之下,三魂七魄一旦俱全,结合种种,必将大彻大悟,如今与她说这些,也只是希望到时能帮她一把。
在小饕餮思考时,和尚悄悄地离开了,化作一缕金光飞向西方。
小饕餮回过神时,眼前早就没了人影,她疑惑:“和尚大叔呢?”
凤七撇嘴:“早就走了。”
“我都还没和他说再见!”小饕餮追问:“从哪个方向走的?”
“他是和尚,当然是西方。”
小饕餮转了圈,有些迷糊:“哪里是西方?”
凤七扶额,手随意一指。
小饕餮对着那个方向,扯开大嗓门:“和尚大叔,再见!”
站在祥云上的和尚失笑摇头,轻声回应:“有缘,自会相见。”
远远飘来和尚的声音,似呢喃般钻入小饕餮耳里,小饕餮扬起笑容,小梨涡深陷下去,“凤七,我听到和尚大叔的回应了,他说有缘,自会相见。”
凤七眼神略显复杂,点点头:“走吧,这里不是久留之处。”
和尚已经走了,障眼法也快消散了,她担心太过血腥会吓到小朋友。
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