中国的木架构建筑物,其实是可以没有墙的。这种说法乍一听好像很荒谬,毕竟,以园冶还活着的那个年代为例,谁家的房子里能够没有墙?但是,这样一种看似荒谬的说法放在中国的木架构古建筑上,却是没有任何问题的。
以一座普普通通的亭子为例,石头台基上面立了柱子,柱子上面架起了屋顶,这样的一座建筑物它有墙吗?没有。它塌了吗?也没有。只因为,中国木架构古建筑物,承重的部分根本就不是墙面,而是柱子。柱子,这才是一座建筑物的承重核心。
之所以要在柱子和柱子之间立起墙面来,最为根本的目的是希望能够挡风、隔音、保暖、防雨、保护隐私,而门或者窗想要开在什么位置、开怎样的大小,这些都是能够随意决定的事情。毕竟,墙不承重嘛!
在建筑面积有限的屋子里,通过立起墙面的方式划分房间,这无疑是非常不划算的。毕竟,墙壁这个东西是要占有建筑面积的,而且,一堵厚实的墙挡在那里,不管是室内采光还是室内通风,都会受到很明显的影响。因此,中国古建筑一般不在室内立砖土墙。
没有墙的话,那么要怎么划分房间呢?这个时候自然就需要用到室内隔断了。
隔断隔断,隔而不断,隔出室内的空间面积,但是却不斩断空间之间的来往和交互性,这就是隔断的基本作用。而最为常见的隔断,就是罩。
以一座面阔三间、进深一间的建筑物为例,为了能够把三个开间分别隔成三个房间,户主会选择在明间左右两侧的各两根柱子上加装隔断。
隔断沿进深方向延展整座建筑物,如同一堵小小的墙壁,分割出不同的房间。只不过,与砖石构成的墙壁不同,罩这种隔断,是木头的。
如同拿木头做了一堵薄薄的墙壁,并且根据自身需求,在上面开出方形或者圆形的门洞,罩这堵“墙壁”,去掉门洞之后所留下来的部分,往往会通过镂刻的方式,雕琢出繁复而又精美的花纹以及图案。
在开出来的门洞上挂上薄薄的纱制帘子,充分保持隔断隔而不断的通透性,室内的区域划分也就一眼分明了。
如同墙壁一般,从上到下一体的这种大的罩,被称之为落地罩。其他根据造型的不同,还有许许多多小的种类,并不是每一种都会大得如同墙一般。但是,不管是哪一种罩,拿那么大的一块木料来进行精美的镂刻,这可不是谁家都有那个财力能够加以负担的。
于是,拥有分割室内空间的需求,但是自己家的开支预算又有限,在这样的情况下使用屏风,就是一种很好的选择了。
梁家的那一场木质家具发售会,为了能够和豪华的拔步床风格相适应,在屏风这个类别上,他们所选择的是形制较为复杂并且造价也较为高昂的曲屏,也叫折屏。
不是单单只拥有一扇屏风,而是从两扇到十几扇不等,折屏通过两两之间安装的合页做到可以自由选择对折角度,从而较为稳固地立在地面上。
而计家,既然都已经选择了短平快的产品特性,那么,这么复杂的屏风当然就不在考虑范围内了,园冶给计家两姐弟所画的图,是最为简单的插屏,也叫座屏。
从俯视图上来看还是一个左右两竖短得多的“h”,插屏和衣架一样,就是在装上了站牙的底座上立两根立柱作为基础。立柱上面安装屏框,之后再在屏框中间安装上屏心就行,屏心的材料可谓是多种多样,木制、纱制、纸制,大理石、玉雕、漆绘,只要使用者愿意,想装成什么样子都行。
而这一次,被计家搬上了台来的,大部分都是绢制的彩绘。
“呵,投机取巧!”面对着这样的产品,梁耀宗很明显是根本就不买账的。“不过只有一扇屏风而已,从工艺上来看也根本用不着木匠大费什么周章,你们计家搞这样的屏心,不就是因为这种最为方便快捷嘛!”
计家前不久才刚刚卖过灯具,因此,原本拿来蒙住灯具的那些丝绸、绢布,全部都能够在这个时候拿出来作为屏心。灯具上绘制出来的那些花鸟鱼虫、山川树木,重新弄一弄构图,就可以把它绘制在屏风上。
而假如上次做灯,为了获得丝绸绣品因此邀请来的那些绣工,手上还有压箱底儿的双面绣,那么,把这样的艺术品直接装在屏风上,又有谁还能说这样的屏风拿不出手,不够上档次?
“刚刚的那一幅高山流水,那群青颜色用得多漂亮啊!而且整个屏风的价格也不贵,我要买那个。”
“我喜欢赭石色,大漠落日的那一个屏风,你们大家谁也别和我抢,我看上它了。”
小小的讨论组里,一边观看发售会一边物色自己所需要的产品,黑色和她的网友们下单速度很快,一看到自己想要的商品,就立刻在后台下单了。
此时并没有出现在发售会现场,当然也不可能知道这个小小的讨论组里面的动向,园冶要是能够看到她们之间的对话,肯定要说一句:“哟,你们还挺清楚中国传统颜色的嘛!”
想当初刚刚在教授的带领下搞彩绘的时候,园冶哪知道什么群青、赭石的。和身旁匆忙记录老师口中所说到的颜色名称的同学一样,遇到不会写的字就直接使用拼音代替,园冶在之后同室友们一起到画材店去买颜料的时候,只感觉自己好像个文盲一样。
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