宗庙建设,九儿早已迫不及待用了贾庄产的青砖,青瓦。
使得宗庙内外焕然一新!
古人对祖先的祭祀极为看重,他们固执的认为,祖先是他们的根。
他们就算自己紧衣缩食,也要感激祖先不易之功!
此时的祭祀还不是后世求神拜佛的祭祀,更多的是对天地、先祖的缅怀、感激!
宗庙内祝台为宽三丈等边正方形。
中央为圆形社稷台,分为三层!
这个世界三寓意着万物之始,也是对华夏“三皇”的一种感恩之情。
从九儿的祝词中就能听到:“感三皇之义,德表于天”,就知道宗庙中为何都是以三为数的。
今年的祭社与以往都不同。
今年收成大好!
今年九儿收获良多!
今年郑国出了叛乱!
今年卫国侵略郑国!
今年虢国入周卿!
今年鲁宋盟于宿!
今年亚述人灭了以色列王国!
今年华夏记史本年开始年!
今年左穆正式入世......
今年左穆正式更名“子美”。
今年郑君上表天子,左穆有了氏族,子美入公孙氏。
即便是一个名字,在这个时代,都不是个小事!
不是想叫什么就能叫什么?
到了一定地位的人,名字不是来源宗族,便是上位者赐予!
这不是封建,而是一种肯定!
和后世表彰大会一样,给你个“劳模”称号,给你个“发明小能手称号”一模一样!
只是这个时代更实际,一旦天子赐氏,那就代表着你可以合法的拥有土地,财富,权力!
你是我们的人了!
现在就算五大组织如何,也必须承认公孙子美!
公孙氏子美,也算正式开始了他跌宕起伏的太周生活!
这个时代不叫春秋,还叫太周!
春秋乃是孔圣人笔法!
太周自己可不叫自己春秋,就和隔壁王二麻子一样,他自己是不会叫自己王二麻子的。
西周初年定谥礼,一个谥号便可了然一个君王的作为,一个字便是君王一个人生。
当然左穆的“穆”,是他那个不靠谱的老爹给他起的。
源于“布德执义曰穆,中情见貌曰穆。”
就是说生的美好快乐,长的仁义道德。
左穆不喜,是他无知!
这个字可不简单,华夏历史上都没有几个皇帝敢用这个谥号的?
也就那个不靠谱,半瓶醋的左老爹,才敢给自己儿子用这个字!
当然这个世界“穆”只代表美好,丰收的意思。
就拿今年收成好,九儿总是说:粮谷穆足,粮谷穆足!
今天,子美正式接受子美,除了好看又多了一层含义,那就是左穆因为功德,所有人都称他为大美。
美即大善也!
子美正式登上华夏历史舞台!
郑国多了一个正卿子美!
左穆被九儿强行拉回君都,一起祭社。
九儿率领众人祭拜天地后,礼乐想起;礼颂竟然是那首诗——子之丰兮,俟我乎巷兮,悔予不送兮。子之昌兮,俟我乎堂兮,悔予不将兮。衣锦褧衣,裳锦褧裳。叔兮伯兮,驾予与行。裳锦褧裳,衣锦褧衣。叔兮伯兮,驾予与归。在礼钟、编磬、礼鼓、响器、击竹、五弦等乐器的混音之下,颂声优美而舒缓!
五个声调:宫、商、角、徵、羽,此起彼伏!
闻着身心舒畅,如入天然之境。
每一个声调和曲颂,让人心安而不争!
这个时代的乐是用来沟通天地,沟通万物的!绝不是让人欣赏用的。
凡此种种让左穆看的、听的呆若木鸡。比起后世靡靡之音,不知道多了多少仁义之感。
难怪孔圣人如此注重乐礼,原来如此!
左穆从花巾的知识得来,音乐不仅可以养生、养德,同样也可以激发你的无限情欲,让人智慧浑噩!
音入五脏,如此而已!
周太子,此时还未登王位,九儿几次推他领颂,太子都谦让不出。
最终九儿正式领着大家咏唱“三皇颂”。
左穆看了看这所有的所有,感慨道:谁他娘的说感恩节是国外的?
这整整一天在干什么?
这不就是后世的感恩节吗?
国外的感恩节,鸡飞狗跳,无数火鸡下了肚子,入了五谷道场!
看看我们的感恩节,优美舒畅,心静思安!
即便是牲畜杀戮,也都是年老体弱,就算如此也多以羊为主。
这个时代的人老觉着愧对羊,所以所有寓意美好的字,全部都和羊字有关!
这是发自内心的感恩节,先感恩天地,再感恩公功勋卓著的人,感恩三皇、天子、诸僚!
都有专门曲颂!
除了左穆新来的,普《丰》入曲之外,其他都沿用了上千年不止。
就连卫国的战争,都有恩颂!
左穆心中感慨万千:我的娘啊,感恩对手?
后世有吗?有吗?
其实此中曲颂,孔老夫子早有记录。
后人视而不见,又怪的了谁呢?
更甚者还拜个洋爹,早晚你得成了杂种!
左穆心中忿忿!九儿把左穆入颂,可不是九儿能做得了主的,那是天子审批过的。
当然,这也是九儿的提议!一个人的贡献大了,都能上到诸国。
凡此种种,左穆开始质疑历史上庄公时期可有子美此人?
左穆夜梦数次询问花哥,结果给出两个字答案:没有!左穆不由失望,人终究难免脱俗于名利,脱了名利,人还是人吗?
唯适度尔!左穆微微失望,随即放下!
如此祭祀,进行了整整三天!
第四天才是真正拜祭祖宗。
祭祖只有九儿和他的士卿大夫去了。
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