隋右边就没给崔东山开门,哪怕崔东山告诉她,自己能够将她的剑术和剑意,甚至是剑道都拔高三尺,让她隋右边等于白白多出一把仙家剑胚来,隋右边仍是没有改变主意。
崔东山在门外揉着下巴,便换了路数,问隋右边想不想知道浩然天下的真正剑仙,风采到底是怎样的。
隋右边仍是无动于衷,在屋内用一块斩龙台磨砺痴心剑,这块斩龙台是她从陈平安那边买来的,到手的时候就只剩下手掌厚薄,算是飞剑初一十五“吃”剩下的。
痴心剑虽然本就是一件修士铸造的仙家法宝,而且还有提高品相的可能性,可到底不是剑修孕育出的本命飞剑,仍算死物范畴,所以不像陈平安那两把飞剑,可以丢出斩龙台就不用去管,隋右边淬炼痴心剑一事,需要耗费打量心神。
磨剑之时,火光四溅,溅射出玄之又玄的五彩星火,隋右边只知道斩龙台被誉为世间最珍贵的磨剑石,至于其中缘由,暂时不知。但是以斩龙台磨剑的过程,就让隋右边大受裨益,精妙细微的剑气流转,如云聚云散、飘忽不定某些灵动纹路,剑刃上一闪而逝、锋芒毕露的光泽。
好像磨砺之物,除了法剑痴心,还有她本就皎然澄澈的剑心。
崔东山就奇了怪了,如隋右边这般所谓极情于剑的剑痴人物,见了没有一百也有几十,心性其实最为简单,说好听点叫神意精诚,说难听点就是一根筋,不会绕弯,美其名曰剑道自行。而且看她整日里温养剑气,真正所求,却是剑意,可不是剑师之流的追求,隋右边分明有意从武夫转为练气士,立志成为浩然天下的顶尖剑仙之列,而且是个认为天地围绕我转的憨傻娘们,照理说不该如此扭捏才对。
吃了个闭门羹的崔东山暂时拿她没辙,若是谢谢,早就破门而入一巴掌扇过去了,可隋右边有陈平安当她的护身符,崔东山难免束手束脚,好些调教人心的精妙手段施展不开,只得离开。
他其实还有一事,只要说出,由不得隋右边不动心,只是他暂时还不愿意兜底。
返回自己屋子,关上门后,崔东山重重一跺脚,将本地土地公敕令而出,是个花枝招展的丰腴妇人,倒是挺稀罕,崔东山站在床畔,后仰倒去,踢了靴子,要那神位最不入流的土地娘娘帮他捶腿,妇人低眉顺眼地蹲在这位仙师脚边,动作轻柔,无比乖巧。
天寒地冻,四季轮转,生老病死,气使然也。
食气者寿,这便是练气士的由来之一,涉及到了真正的大道根本。
圣人有云,食肉者勇悍,食谷者智巧,食气者神明而寿,不食者不死而为神。
前边三者都好理解,最后那句则说得含蓄不全,既是“道不可说”,又是这里头忌讳太大,既有纯粹武夫的断头路,还有各方圣人们都不希望后世对神道香火追本溯源。
不过崔东山却是知道十境武夫的三层境界,气盛,归真,神到。如今大骊藩王宋长镜应该还只是气盛,更晚跻身止境武夫的李二,竟然已经进入了归真,这让崔东山第一次听到消息后,很是诧异,以至于跑去教训了整天陪着大隋皇子高煊瞎逛的于禄一顿,鼻青脸肿也不敢还手的于禄,估计到现在还想不明白为何要挨那顿揍,于禄更不懂崔东山所谓的“小心以后手里边有厕纸,却没茅房给你拉屎”。
崔东山是替这个手底下的小喽啰着急啊,一国有武运厚薄深浅之分,一洲岂会没有?宝瓶洲本就是浩然天下最小的一个洲,结果先是宋长镜年纪轻轻就跻身止境,紧接着李二跑了趟北俱芦洲,很快就后来者居上,如今都成了归真境的十境武夫,更何况还有那个老人的存在,据说如今真是性情大变,在落魄山竹楼当起了闲云野鹤的林下隐士。
所以如果不是九境武夫郑大风在老龙城那边栽了大跟头,从一个有望跻身止境的家伙,沦为废人一个,估计未来百年,宝瓶洲的纯粹武夫,脚下那条断头路就不是什么十境,而是直接跌为九境了。再加上陈平安,以及那四名凭空出现在宝瓶洲的扈从,你于禄和谢谢,作为我崔东山手底下的一对奴婢,就不能长点心,赶紧去蹲个十境武夫的茅坑位置,不然以后想要拉屎都没个地儿。
于禄,余卢,卢氏余孽,作为卢氏王朝的亡国太子,不是卢氏余孽是什么。
于禄的武道境界一路攀升,关键是每步台阶走得还算稳固,除了自身武学天赋极好之外,更多还是因为卢氏皇帝失心疯,不惜将半国武运转嫁到了太子于禄身上。
纯粹武夫,可不就是圣人眼中的茅坑石头,又臭又硬,又上不得台面?
崔东山很是忧伤,天底下的笨蛋太多了,根本就不懂他的远虑嘛,以前是谢谢,于禄这拨小屁孩,如今还有朱敛、卢白象这些个陈平安的身边人。
还是小宝瓶好啊。
就是红棉袄小姑娘的脾气差了些。
崔东山倒在床上,摸了摸额头,然后心情不佳,一脚将那个县城这儿山水的土地娘娘踹飞出去。
妇人砸在墙壁那边,再末流也还是位得以消受人间香火的神祇,没有惹出半点动静,她悄无声息地赶紧起身,战战兢兢道:“奴婢愚笨,还请仙师息怒。”
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